Gonçal Mayos PUBLICATIONS

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ht tp://orcid.org/0000-0001-9017-6816 : BOOKS , BOOK CHAPTERS , JOURNAL PUBLICATIONS, PRESS, Editor, Other translations, Philosophy Dicti...

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Dec 22, 2022

TECNOPOLÍTICA AL ASALTO. TEOLOGÍA AL BLOQUEO


La amenaza para la hegemonía divina -que era indiscutida hasta la acción de Prometeo y de Eva- se amplía en el episodio de la Torre de Babel. Este tiene una lectura teológico-política más clara ya que remite a un gran movimiento colectivo de la humanidad, la cual se exhorta a sí misma a construir “una ciudad con una torre que llegue hasta el cielo”. 

Ante ese gesto humano, la reflexión divina es de preocupación pues teme que (Gén 11:1-9) "es sólo el comienzo de las obras humanas, y todo lo que [,en adelante, los humanos] se propongan lo podrán conseguir".

Apr 27, 2020

EL SERF: LA CONSCIÈNCIA MÉS HOMINITZADA


El descobriment de la superioritat de la vida respecte el desig tindria un valor i un resultat absolutament diversos en unes altres circumstàncies, que no en el context d’una lluita. 

Com hem apuntat, precisament en el període de La Fenomenologia de l’Esperit, Hegel va optar –en contra per exemple del seu gran amic Hölderlin- per considerar menys essencials, hominitzadores i històricament rellevants les experiències de l’amor, la Philia grega o de l’amistat (per posar els exemples més radicals). Són obviades, desplaçades i substituïdes per la dialèctica de l’enfrontament, de la més desfermada competitivitat i de la voluntat de domini

Mar 2, 2020

DERECHO FILOSOFANTE, CURATIVO, NOMOÉTICO Y HUMANIZANTE


Hubo un tiempo, en el que el derecho acogía más habitualmente “humanidades” desbordantes como Paulo Ferreira da Cunha. Entonces, como hoy Paulo, el derecho era inseparable de otros saberes humanos como la filosofía, las artes, la buena escritura y la mejor retórica, la historia, la teología, la medicina…

Aug 31, 2017

INJUSTIÇA, HIPERSOCIABILIDADE E PHILIA


"Primeiro palestrante do dia, o filósofo, ensaísta e professor espanhol Gonçal Mayos Solsona, da Universidade de Barcelona, tratou da importância da formação humanística do magistrado. Partindo de conceitos introduzidos por nomes como Aristóteles, Platão, Immanuel Kant e Nicolau Maquiavel, ele abordou a importância de a Justiça cultivar, em seu espectro de ações, o elemento social inerente à natureza humana – cujo vínculo tem o poder de “manter a sociedade funcionando de modo cooperativo e harmônico”.