La macrofilosofía parte
necesariamente de una concepción postdisciplinar. Quizás éste fue siempre el
marco natural y más propio de la filosofía. Pues lo estrictamente disciplinar siempre le ha sido algo ajeno e impuesto. La deriva “disciplinar”
moderna rompió con la condición clásica de la filosofía: el “amor al saber”
sin condiciones, parcelaciones, restricciones, subordinaciones,
predeterminaciones… ni mandarinajes disciplinarios y disciplinadores.
Ciertamente durante la modernidad
se fueron escindiendo progresivamente las ciencias y todos los restantes
saberes, llegando a la brutal y castrante hiperespecialización actual. A ello se opuso casi siempre la filosofía, que no quería dejarse reducir a un mero
saber particular, delimitado y predeterminado. No quería convertirse en una disciplinada ciencia como las otras, una hiperespecialización más.
La filosofía ha luchado
contra la manía moderna a la ultraespecialización, si bien -ciertamente- con no demasiado éxito. Terminó convertida en microfilosofía, aunque mayoritariamente intentó no verse reducida a un canon muy
concreto, parcial y resultado de castrantes exclusiones.
Pero finalmente sacrificó la macrofilosofía y se limitó a lo microfilosófico y al canon heredado. Ello eliminó muchos legítmos problemas, objetivos y pensadores, que aumentaron las pérdidas detectadas en los cinco grandes volúmenes
(que tampoco no agotan nada) de la Contrahistòria de la filosofía de Michel
Onfray.
