1. Entre sus aportaciones a la filosofía está la
metodología de la macrofilosofía, ¿En qué consiste de la macrofilosofía y cómo nos ayuda a entender a los Nuevos Movimientos Sociales a diferencia de otras perspectivas?
Los Nuevos Movimientos Sociales reflejan la muy alta complejidad humana de hoy. Tienen múltiples aspectos políticos y culturales, aúnan la cuestiones ideológicas con anhelos y malestares emergentes, suman preocupaciones humanístico-existencialistas con intereses e incluso egoísmos. Por eso deben ser tratados de forma crítica e interdisciplinar como lo hace la macrofilosofía, que es una investigación capaz de dialogar con las ciencias en igualdad de condiciones.
La macrofilosofía recupera la actitud grecoclásica pero asumiendo
el sistema de saberes actuales que es mucho más complejo y escindido. Hoy se
necesita una disciplina como la macrofilosofía que ayude a cuestionar con
espíritu transdisciplinar, a analizar críticamente las cuestiones desde las distintas perspectivas relevantes, a sintetizarlas eficazmente y a transmitirlas a la ciudadanía de
forma clara pero con la suficiente complejidad y explicando porqué hay que
pensarlas. Y los Nuevos Movimientos Sociales necesitan de este tipo de aproximación.
