Gonçal Mayos PUBLICATIONS
Gonçal Mayos PUBLICATIONS
ht tp://orcid.org/0000-0001-9017-6816 : BOOKS , BOOK CHAPTERS , JOURNAL PUBLICATIONS, PRESS, Editor, Other translations, Philosophy Dicti...
Jul 12, 2024
DEBILIDAD DE LA DIPLOMACIA EN GAZA Y UCRAINA
Jul 2, 2024
Canvi, metamòrfosi i conversió en el cinema
Canvis radicals de caràcter i de mentalitat en el cinema
Gonçal Mayos
Jun 13, 2024
ARTIFICIALIDAD: HUMANIDAD, NOMOS Y JUDICIARIO
Mejorar el sistema de justicia, pero sin caer en el turbojudiciario
Al Dr. Wolfgang Hoffmann-Riem,
con sumo respeto y humildad.
Jun 8, 2024
Política y Humanidad en la Era de la Inteligencia Artificial
(En homenaje a José Manuel Bermudo y Norbert Bilbeny)
Los rápidos y profundos avances en AI están afectando muy decisivamente las prácticas políticas de control, ‘del desconcierto’, postverdad, autoritarias, ‘populismos de la catástrofe’ y guerras híbridas. Incluso, radicalizan transformaciones en la condición humana en la línea de los giros afectivos, trans y posthumanistas, aceleracionistas, colapsistas o no colapsistas, largoplacistas, en las neurociencias…
May 30, 2024
PROYECTO DE VIDA: METADERECHO HUMANO POR ANTONOMASIA
El proyecto de vida ¿es un metaderecho?
Amable lector, el libro que tiene en sus manos del juez federal Bruno Augusto Santos Oliveira es el desarrollo más importante que conozco de la más grande aportación del brillante jurista peruano Carlos Fernández Sessarego (1926-2019). Parte de la tesis doctoral de Oliveira Direito ao projeto de vida: Macrofilosofia da Liberdade, dirigida por G. Mayos y presentada en la Universitat de Barcelona, que profundiza y va más allá de las formulaciones de Sessarego sobre la protección del daño al proyecto de vida.
En la actual inflacción de nuevas generaciones de derechos humanos, en cuyas propuestas no hay todavía un consenso generalizado, alguien podría pensar que se trata de una propuesta similar a muchas otras. Queremos destacar que no es así, pues consideramos que el derecho al proyecto de vida es la única propuesta relevante -en las últimas décadas- a hiperbien (según expresión de Charles Taylor) y a macro o metaderecho (Gonçal Mayos).
May 27, 2024
Astrolabio. Revista internacional de filosofía, núm. 28
Astrolabio. Revista internacional de filosofía publica su número 28 (2024) bajo la cura de Francesco Petrone. https://raco.cat/index.php/Astrolabio/issue/view/32263
Presentació / Presentación
Francesc Petrone
1-3
Articles
noves narratives
(globals) per al segle XXI
Francesco Petrone
4-12
Apr 20, 2024
Y tú, ¿por qué vienes a la uni?
Apr 6, 2024
SEDUCCIÓN, PODER Y REVOLUCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS
Seducción performativa de la idea ‘derechos humanos’
La humanidad es una especie 'glocal' en el sentido que es a la vez global y local. Pues ha conquistado prácticamente todos los distintos y concretos entornos terrestres, pero, continúa siendo una misma especie, única y universal (Mayos, 2012). De manera similar, también los derechos humanos son una creación 'glocal', pues se conquistarán inicialmente en conflictos locales muy concretos, pero finalmente adquirirán valor universal y para todos.
DERECHOS: DE GRECIA Y ROMA A LA REVOLUCIÓN INGLESA
Antecedentes greco-latinos
La construcción conjunta de los derechos humanos tiene antecedentes clásicos. No tenemos tiempo para trazar exhaustivamente esa historia, pero sin duda debería destacar, por ejemplo, que la filosofía estoica helenista impulsó la idea de que la humanidad y que sus derechos deberían ser universalizables más allá de etnias, lenguas o países. Así, desde la filosofía, se tendía a superar la dicotomía profundamente enraizada en la Grecia clásica entre los pueblos que hablaban griego y los que no, aquellos llamados “bárbaros” por la onomatopeya de un balbucear “ba-ba-ba” que les parecía incomprensible.
LOS DERECHOS EN LA INDEPENDENCIA AMERICANA
Independencia de los Estados Unidos
Otro salto a todos niveles y a destacar es la declaración de derechos humanos vinculada a la Independencia de los Estados Unidos de 1776. Claramente supera el ámbito europeo e instala profundamente la creación de los derechos humanos en América, el llamado ‘nuevo mundo’, y superando el colonialismo.
CONTRADICCIONES EN DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO
Contradicciones de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano
Otro significativo salto, pero tampoco perfecto, se produce con la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 en los inicios de la Revolución francesa. Ahora bien, a pesar de llevar a cabo destacables esfuerzos para universalizar “los derechos naturales, inalienables y sagrados del hombre”, en muchos aspectos es una declaración limitada a pensar más bien los del ciudadano masculino, europeo y con otras reducciones que la apartan de la universalidad a la que aspiraba.
SOCIALISMO REAL, DERECHOS SOCIALES Y DECLARACIÓN DE 1948
Socialismo real y derechos sociales
Otro salto muy importante, que amplía la tradición comentada y -a la vez- la supera críticamente, se produce con las revoluciones Mexicana (destacamos la constitución de 1917), Bolchevique en Rusia de 1917 o China de 1947. Más allá, por ejemplo, de la muy progresista -pero débil- constitución de Weimar, se continúan amplificando profundamente los escenarios geográficos, sociales e ideológicos de los agentes constructores de los derechos humanos.
En el contexto de las grandes revoluciones socialistas de masas se da menos importancia a su efectiva constitucionalización -pues se asocian a procesos burgueses- pero, en cambio, se introducen con fuerza otras generaciones de derechos colectivos, más materialistas y de redistribución de la riqueza.
METADERECHOS O HIPER-BIENES DE LOS DERECHOS HUMANOS
¿Hay metaderechos o hiper-bienes que estructuran los
Derechos Humanos?
La reivindicación y aspiración para revertir cualquier exclusión en derechos humanos queda explícitamente legitimada en todos los casos, pues se han convertido en la actualización contemporànea de la necesidad de construir lo que llamamos un metaderecho o un hiperbien (en término de Charles Taylor, 2006; Sabio, 2014; Mayos 2014b) que sea necesario, universal, que estructure las distintas generaciones de derechos y que dé sentido a la humanidad en su conjunto (lo que Kant llamó un enfoque ‘cosmopolita’).
CONCLUSIÓN: PERFORMATIVA CARRERA DE RELEVOS
Como vemos, la construcción histórica de los derechos humanos continua hoy en día con gran impulso y notable conflictividad. En muchos aspectos no está demasido lejos de lo que hemos destacado en las anteriores fases histórico-geográficas y contextos político-ideológico-sociales. Pues, tras su aparente abstracción y monoliticismo, los derechos humanos son un proceso colectivo poliédrico que solo puede ser analizado y asumido interdisciplinarmente. En un mundo cada vez más turboglobalizado, su estudio debe atender macrofilosóficamente al derecho, a la religión, a la ética, a la ciencia, a la historia, a la cultura, a las ideologías, a la geopolítica, etc.
Apr 4, 2024
Vídeo: Bien Común y Justicia Social
Vídeo Gonçal Mayos en minuto 5: 05 https://www.facebook.com/letrassanmarcos/videos/923762899475281
PROGRAMA
10:00h Presentación Decanal
10:00h – MESA 1
Joan Lara Amat y León (Director DEMOS UNMSM): “Ciudadanía, Democracia y Justicia Social”
Enrique Sánchez Costa (DEMOS UDEP): “De la polarización a la concordia”
12:00h – MESA 2
Lesly Katerine Hernandez Huaman (DEMOS UNMSM): “Igualdad de oportunidades y Justicia Social”
15:00h – MESA 3: PONENCIA PRINCIPAL
Gonçal Mayos Solsona (DEMOS Universitat de Barcelona): “Especificidad de los derechos sociales y del bien común"
17:00h – MESA 4
Sandra Julissa Timaure Gómez (UDEP): “Ciudadanía global y multiculturalismo”
Rosa Isabel Sánchez Benites (UDEP UNMSM): “Lo social en las constituciones peruanas: una perspectiva histórica”
Mar 2, 2024
UCRAINA Y GAZA: CONFLICTOS DE EUROPA
"Europa es culpable de la guerra y del larguísimo conflicto en Oriente Medio por la forma como descolonizó aquella zona": Gonçal Mayos, ensayista y filósofo
SJO: Dada la situación actual en
Ucrania, ¿cómo cree que la Unión Europea puede gestionar y afrontar
simultáneamente las crisis en Oriente Medio y Europa del Este?
GM: En primer lugar, hay que recordar que Europa está directa e históricamente implicada en ambos conflictos. En Ucrania porque es parte de Europa y claramente será mimbro de la Unión Europea en un futuro próximo. En Oriente Medio porque en gran medida Europa es culpable de la guerra y del larguísimo conflicto por la forma como descolonizó aquella zona.
Feb 26, 2024
ENTREVISTA EN REVISTA HUMANISTAS
Feb 14, 2024
CONTRA LA VIOLENCIA DIGITAL