Resumen:La filosofía, la universidad y el modelo actual de formación manifiestan aspectos eutópicos y positivos pero también otros irreales e incluso negativos. Analizaremos brevemente unos y otros. Por ejemplo, la filosofía ha usado hábilmenteel mito pero también ha claudicado ante él. La universidad nace como ‘universo’ de los dedicados libremente a la vida reflexiva pero también recae en dogmatismo jerárquico y en ‘hybris del punto cero’. Bajo la guía primero de la Iglesia y luego del Estado, la filosofía y la universidad se reconfiguran conflictivamente en relación con la teología y con las tecnociencias. Su objetivo era sobre todo ‘gobernar las personas’ mediante el ‘poder pastoral’ (Foucault) y la ‘antropotécnica’ (Sloterdijk), pero derivaron cada vez más al mercado y a la razón y saber instrumentales. Hoy incluso el ocio y el turismo han devenido productivos y fuente de ‘capital humano’. Por eso hay que recordar que otras filosofías, universidades y formaciones son posibles, y continúansiendo claves para mantener el ‘cemento de la pólis’(Aristóteles). Además, la ‘inteligencia artificial’ amenaza transformarlas radicalmente, quizás introduciendo un ‘imaginario’ hegemónicamente no humano (Harari). Sería una disrupción más rotunda que la ‘muerte de Dios’... ¿la muerte de lo humano?
Gonçal Mayos PUBLICATIONS
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ht tp://orcid.org/0000-0001-9017-6816 : BOOKS , BOOK CHAPTERS , JOURNAL PUBLICATIONS, PRESS, Editor, Other translations, Philosophy Dicti...
Jun 22, 2023
Filosofía y universidad como utopías
Resumen:La filosofía, la universidad y el modelo actual de formación manifiestan aspectos eutópicos y positivos pero también otros irreales e incluso negativos. Analizaremos brevemente unos y otros. Por ejemplo, la filosofía ha usado hábilmenteel mito pero también ha claudicado ante él. La universidad nace como ‘universo’ de los dedicados libremente a la vida reflexiva pero también recae en dogmatismo jerárquico y en ‘hybris del punto cero’. Bajo la guía primero de la Iglesia y luego del Estado, la filosofía y la universidad se reconfiguran conflictivamente en relación con la teología y con las tecnociencias. Su objetivo era sobre todo ‘gobernar las personas’ mediante el ‘poder pastoral’ (Foucault) y la ‘antropotécnica’ (Sloterdijk), pero derivaron cada vez más al mercado y a la razón y saber instrumentales. Hoy incluso el ocio y el turismo han devenido productivos y fuente de ‘capital humano’. Por eso hay que recordar que otras filosofías, universidades y formaciones son posibles, y continúansiendo claves para mantener el ‘cemento de la pólis’(Aristóteles). Además, la ‘inteligencia artificial’ amenaza transformarlas radicalmente, quizás introduciendo un ‘imaginario’ hegemónicamente no humano (Harari). Sería una disrupción más rotunda que la ‘muerte de Dios’... ¿la muerte de lo humano?
VIGILAR AL PODER, CONTROLAR AL CONTROLADOR
Hablaré desde la perspectiva de un ciudadano preocupado porqué, en el actual mundo neoliberal y turboglobalizado, se experimenta la debilitación del vínculo nacional e, incluso, el crecimiento de la desconfianza de la población respecto del Estado.
Bajo esa preocupación, analizaré la importancia de vigilar al Poder, de controlar al controlador y de hacer visible el ojo que todo lo vé del Soberano que, por serlo, se invisibiliza al parapetarse en el centro del panòptico digital actual.
También voy a intentar valorar la alta función que ejerce el Tribunal de Cuentas y destacar la importancia de su papel, para la buena salud de las instituciones de la nación y para evitar la corrupción, la discordia ciudadana y la desafección frente al Estado.
Jun 1, 2023
¡CURAR EL PRESENTE! ¡INMUNIZAR EL FUTURO!
Entre otras muchas funciones importantes, en la actualidad la filosofía también tiene la obligación compensatoria de convertirse en eficaz ‘ontología del presente’ (Foucault, 1999; Habermas, 1989). La filosofía debe hacer frente a la aceleración actual atreviéndose a pensar la novedad del presente, actualizando la visión del pasado y anticipando en la medida de lo posible un futuro que hoy tiene tintes amenazadores (Mayos, 2019a), como hemos visto.
LA FILOSOFÍA DESCONFINA, REUNE Y VINCULA
En el post anterior, hemos sintetizado una situación que no debemos olvidar, pues es un serio aviso sobre cómo estamos haciendo las cosas y un diagnóstico lúcido sobre lo que deberíamos mejorar (Mayos, 2023).
Por su poder dialogal, holista, interdisciplinar y multicultural (Mayos, 2021), la filosofía es clave en situaciones de pandemia como la vivida recientemente, pues tiene un gran poder para desconfinar a las personas, a los espíritus y a los saberes. No nos debe extrañar pues, que -según parece- el interés por la filosofía y por la lectura aumentaran notablemente durante el confinamiento. Mucha gente percibió la necesidad de reflexionar sobre la condición humana más allá de los tópicos que lo fían todo en la tecnología o en ideologizaciones poco críticas.