CONTROL SOCIAL Y VIGILANCIA. PROGRAMA COMPLETO

Control social y vigilancia: 

la Universitat de Barcelona discutirá cuestiones clave de la era COVID

No caben dudas de que la pandemia ha subvertido la manera cómo nos relacionamos con nuestro entorno inmediato, cómo nos concebimos como sociedad y ha situado el debate acerca de las formas y métodos de control al ciudadano en el centro de la discusión pública. Y no sólo se trata de la gestión del COVID-19, temas como el control sobre la mujer, el uso de los datos personales a nivel masivo y las capacidades acrecentadas de las nuevas tecnologías ya venían generando inquietud y continúan suponiendo retos de primer orden para la subsistencia de los modelos democráticos.

CINE ¡ESENCIALIDAD DE LAS IMÁGENES EN MOVIMIENTO!

 

Como hijo del nuevo mundo cinematográfico que guerrea por la hegemonía, el consciente y radical teórico que es Albert Serra se opone a que el cine vehicule y se someta a un sentido ya 'cocido' acorde con la tradición logocéntrica y con sus prejuicios. Muy al contrario, y en reiteradas declaraciones, Serra exige que sea la plasmación totalmente autónoma y ‘cruda’ de imágenes en movimiento. Pues, el público receptor ya se encargará de encontrar su salida a todo eso.

DEL SILENCIO CREATIVO AL PERSONAJE PROVOCADOR

 

Del silencio durante la performance a la verborreica celebración

Ahora bien, la conexión y valor del cine profanador deben ser recepcionados por el otro gran demiurgo: el público. El gran problema del mundo digital antinarrativo de Serra es, precisamente, conectar con un público que ha sido largamente esclavizado al mundo logocéntrico.

'ANDERGRAUN': MÉTODO SIN MÉTODO; A. SERRA: AUTOR SIN AUTOR

 

Tres fases del método andergraun

Entre los adoradores de la performance digital, que es el bando escogido por Serra en la guerra de los mundos, no es ninguna paradoja que incorporen en su propio método a lo azaroso. Por eso el ‘método andergraun’ tiene tres fases claras:

En la primera, lo importante es planificar lo que Debord llamaría una ‘situación’ interesante y revolucionaria. Hay que escoger un escenario seductor, con gran potencial para ubicar y permitir crecer a la idea germinal que Serra ha concebido. Tiene que ser una buena excusa que anime a todo el mundo y especialmente los financiadores. Tiene que movilizar y entusiasmar a toda su creciente trouppe de “Albert Serra ha fet en mi meravelles” pero, al mismo, tiene que mantenerlos ignorantes de lo que verdaderamente va a pasar allí o que va a resultar de todo ello.

RODAJE EN EL CORAZÓN DE LAS TINIEBLAS

 

Desatar a los actores

Para reafirmar el mirar mecánico, objetivo y tecno-divino de la cámara, Albert Serra dispone astutamente el escenario y la desinformación de los actores para que, del rodaje, surja la materia prima menos ‘cocida’ posible. Eso hace que sea tremendamente excéntrico en los rodajes, se niega a imponer la autoridad del director, ese tótem del mundo enemigo que solo tiene parangón en el productor.

LO DIGITAL 'ANDERGRAUN' CONTRA LOGOCENTRISMO

 

La cámara digital es un arma para Albert Serra. Pues este sacraliza iconográficamente la imagen en movimiento dispuesta por el ojo de la cámara y eliminando cualquier otra interferencia. Por eso, adora el poder incansable, mecánico, barato y móvil de las cámaras digitales ya que -a diferencia del ojo humano- miran sin interferencias, sin pérdidas de atención, sin desconciertos o sesgos, sin clichés o expectativas de sentido.

GUERRA ENTRE DOS MUNDOS DE IMÁGENES EN MOVIMIENTO

 

Existe una guerra entre dos mundos de la imagen y -a la vez- entre dos opuestas imágenes del mundo. Luchan dos formas de comunicar icónicamente, dos formas iconológicas de construir el audiovisual, dos formas de tratar el cine y dos formas bastante distintas de aproximarse a las imágenes en movimiento.

Las naves invasoras levantan su vuelo desde sus escondrijos en las salas de los museos de arte contemporáneo y en las instalaciones vídeo-digitales. 

A sociedade do controle?: macrofilosofia do poder no neoliberalismo

A face liberal e desregulamentadora do neoliberalismo demorou poucas décadas para metamorfosear-se em sistemas de poder que, longe de prestigiar a liberdade e a democracia, estabelecem no controle social uma de suas principais metas. 

Se o neoliberalismo, como a pós-modernidade, opera ideologicamente na chave da hiperindividualização, nem por isso deixou de atingir o estágio de buscar formas de submeter às pessoas agora atomizadas e insuladas, esvaziando o sentido da cidadania, da personalidade, da identidade, da humanidade.

Bien Común y Justicia Social

I Coloquio Interdisciplinar: 

"Bien Común y Justicia Social"

Sábado, 4 de diciembre de 2021 

PROGRAMA

Bloque 1
9:00 – “Bien común y persona”. Sandra Timaure Gómez. Investigadora de la Universidad de Piura (UDEP)
9:30 – “Injusticia y discordia como disolventes de la sociedad”. Gonçal Mayos Solsona. Investigador del equipo DEMOS UNMSM - Universitat de Barcelona.
10:00 – Coloquio
Moderador: Dennis Chihuantito Rodríguez. Tesista DEMOS UNMSM