Gonçal Mayos PUBLICATIONS
Gonçal Mayos PUBLICATIONS
ht tp://orcid.org/0000-0001-9017-6816 : BOOKS , BOOK CHAPTERS , JOURNAL PUBLICATIONS, PRESS, Editor, Other translations, Philosophy Dicti...
Aug 25, 2025
Democracias Contemporâneas: Desafios e Perspectivas para Iberoamérica
Aug 19, 2025
Vídeo presentación del libro: Flujos humanos y frontera flexible
Presentación del libro
Política internacional en flujos humanos y frontera flexible
en el Congreso del
Estado de México
Salón legislativo denominado
“Sala Narciso Bassols. El abogado, el político y el pacifista”.
Plaza Hidalgo s/n, Col. Centro, Toluca de
Lerdo, Estado de México
Lunes 18 de agosto del 2025
Jul 24, 2025
Estado Ético versus Estado Poiético
Seminario de Verano de Astrolabio, Revista de Filosofía de la Universitat de Barcelona
Jul 8, 2025
DEL SUÏCIDI DE HITLER A L'APOTEOSI TRUMP (1945-2025)
Jul 6, 2025
LO HUMANO Y LO POLÍTICO EN LA ERA DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL
Jul 1, 2025
Macrofilosofía de la educación bajo cambios ténico-sociales hiperacelerados
La Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional Hermilio Valdizán de Huánuco (Perú) realiza el
V SEMINARIO INTERNACIONAL CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
Se iniciará con la ponencia
Macrofilosofía para entender la educación bajo cambios técnico-sociales hiperacelerados del Dr. Gonçal Mayos (UB)
el día Martes 01 de julio de 2025 a las 18:00 pm hora peruana, mediante la Plataforma Cisco WebEx y se transmitirá mediante la página de Facebook de la Facultad de Ciencias de la Educación.
May 27, 2025
Vídeo: Macrofilosofía y economía, hoy
May 24, 2025
Redistribución, reconocimiento y communitas
May 23, 2025
Retorna Seminari Filosofia Política UB
Fel.licitats a tots: el Seminari de Filosofia Política UB, continua!!!!!!!!!!!!!!!!!
Les institucions poden perviure més enllà de les persones i enllaçar diverses generacions i interessos concrets. En el fons és el millor per a vindicar les persones (Bermudo, Bilbeny, Pla i tots nosaltres). Persones més joves fan el relleu a les més madures. És la vida, és la cumulació acadèmica.
Per això podem confiar i agrair a Joao Pedro Braga de Carvalho.
Gràcies a tots els que heu participat, participeu i participareu en el Seminari de Filosofia Política!
Apr 29, 2025
RIDICULEZ PRODUCTIVISTA ACADÉMICA
PENSAR LA EXISTENCIA, VIVIR LA VERDAD
Muchas veces, la vida parece separar más que unir a la gente, pues confronta sus deseos, intereses y -en definitiva- sus experiencias y valores personales. Por ejemplo, cuando hay un solo paracaidas en un avión en caída libre y varias personas que lo necesitan para sobrevivir, la ética y la racionalidad xoca con los impulsos y pasiones. Y evidentemente luego en un posible juicio, cada uno mostrará su 'verdad' personal que contrastará con la de los demás.
BOSQUE VITAL, JUICIO INCONMENSURABLE Y PUERTA DE LA VERDAD
En Rashomon, el bosque es el escenario de las vivencias personales, subjetivas, contrastadas, conflictivas, incluso violentas y crueles, sobre las cuales disputan los personajes, reivindicando su punto de vista y evitando cualquier acuerdo. Se trata del llamado “efecto Rashomon”[1] que el antropólogo Karl G. Heider[2] define como la subjetividad en la percepción y la memoria, que se evidencia cuando testimonios de un mismo acontecimiento pueden ofrecer relatos o descripciones de éste substancialmente distintos pero, sin embargo, igualmente plausibles[3].
CONFLICTO, SUBJETIVIDAD Y EXISTENCIA
Analicemos y distingamos ahora el desarrollo tanto de la tornasolada acción vital y subjetiva en el bosque, como de la posterior reflexión conceptual. Veremos que -como dice Hegel- cuando la lechuza de Minerva levanta su vuelo filosófico en el añochecer supera las subjetividades, limitaciones, particularidades, alienaciones y conflictividades, así como también el juicio del ‘espíritu objetivo’ de por ejemplo las instituciones estatales.
En Rashomon la reflexión filosófica levanta su vuelo -como la lechuza- en la oscuridad de un típico y destartalado templo-puerta japonés, donde se congregan bajo una fuerte lluvia ´dos personajes terriblemente afectados: un monje y un leñador. Como muchos debates filosóficos, todo comienza cuando el último se exclama: “no lo entiendo”, “no entiendo absolutamente nada”. Y el monje, obstinadamente cabizbajo, afirma que han presenciado algo muy sorprendente y “horroroso” pues, “después de haberlo visto, no creo que pueda confiar en nadie más”.
Apr 28, 2025
VERDAD OCULTA EN EL JUICIO Y PARA EL 'ESPÍRITU OBJETIVO'
¿BASTA CON QUE HAYA UN TESTIGO?
ESPÍRITU ABSOLUTO, VERICIDAD Y CREDIBILIDAD ÉTICA
Con total consciencia, Kurosawa decide no concluir su película Rashomon con esa realista y desmitificadora versión del leñador y filma una cuarta y última parte. ¿Por qué? A pesar de ser el leñador -en tanto que espectador neutral- quien daría la interpretación objetiva y "real" de los hechos, también éste podría mentir.
Por eso, riendo, el cínico afirma que seguramente su relato es el más creíble, pero niega que tenga mucho más valor que los otros. Cuando el leñador proclama indignado por ser puesto en duda: “es la verdad, lo vi con mis propios ojos”, el cínico sentencia que “ningún mentiroso dice que lo es” y desconfía de la "credibilidad" del leñador. Mientrastanto, desesperado, el monje lamenta desconsoladoramente que “si no puedes creer en las personas, el mundo es un infierno”.
Apr 25, 2025
Mar 25, 2025
Qui fa filosofia avui?
"Qui fa filosofia avui?"
Mar 11, 2025
Mar 5, 2025
XX Jornadas Internacionales de Filosofía Política
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Gràcies a tots.
Con cierta pobreza material pero mucha riqueza espiritual, las XX Jornadas Internacionales de Filosofía Política han sido un gran éxito.
Ha sido especialmente gracias a la aportación entusiasta de los muchos, implicados y diversos participantes, y al trabajo y talento de Joâo Pedro Carvalho y Theo Fonseca.
Con cierta pobreza material pero mucha riqueza espiritual, las XX Jornadas Internacionales de Filosofía Política han sido un gran éxito.