¿Hegel es el gran filósofo del reconocimiento? ¿La necesidad y posibilidad el reconocimiento marca toda su obra? ¿Evolucionó Hegel hasta el punto que haya un hiato entre
los escritos de Jena y la Fenomenología? ¿Los estudios actuales sobre la
subjetividad en Hegel magnifican ese salto? ¿En toda la filosofía hegeliana
subyace la cuestión del reconocimiento y la lucha humana por alcanzarlo?
